IL MEGALITISMO, IL TEMPO CICLICO E LA VITA OLTRE LA MORTE (Libro – 335 pagine)

Aprile 20, 2026•48 minute read

È disponibile il nuovo libro di Manuel Bonoli, autore di Civiltaeterne.it, intitolato “Archeoastronomia: Il megalitismo, il tempo ciclico e la vita oltre la morte”. Quest’opera è dedicata allo studio del rapporto tra l’osservazione del cielo e la nascita del pensiero religioso nelle società preistoriche.

L’archeoastronomia permette di comprendere come i fenomeni naturali e i cicli celesti abbiano influenzato le credenze spirituali delle antiche comunità. Il periodico rinnovamento della natura, scandito dal Sole, dalla Luna e dal succedersi delle stagioni, portò l’uomo preistorico a riflettere sul concetto di rigenerazione e a sviluppare una visione del mondo fondata sul tempo ciclico e sulla possibilità di una vita oltre la morte.

Il volume analizza reperti e monumenti del Paleolitico e del Neolitico riconducibili all’osservazione del cielo, mostrando come queste conoscenze siano state trasposte nell’architettura megalitica.

Indice del libro

Introduzione. 11

L’ORIGINE DEL SENTIMENTO RELIGIOSO.. 19

Le origini dell’uomo. 21
La scoperta e la domesticazione del fuoco. 27
Homo sapiens: lo sviluppo del pensiero simbolico e del linguaggio 30
L’adorazione della natura. 33
Le prime sepolture del Paleolitico Medio. 39
L’evoluzione delle partiche funerari durante il Paleolitico Superiore 43
I trofei 44
Le veneri del Paleolitico. 46
Göbekli Tepe, un santuario dell’età della pietra. 48
- Il giardino dell’Eden perduto. 52
Il paradosso preistorico. 57

LO SVILUPPO DELLA CULTURA NEOLITICA.. 63

La transizione tra la vita nomade e quella sedentaria. 65
- La casa utero dei primi insediamenti stabili del Levante. 74
- Il pane e la birra. 76
La domesticazione delle piante e degli animali 77
L’evoluzione della cultura materiale e del pensiero religioso. 81
La rivoluzione neolitica secondaria e lo sviluppo delle prime città 84
La transizione neolitica in Europa. 88
- La cultura della ceramica cardiale. 95
- La cultura della ceramica lineare. 96
La religione dei primi agricoltori 98
- La Donna e il Toro. 102
- Il culto del Sole. 105
L’aldilà concepito durante il Neolitico. 109

L’ASTRONOMIA DELLA PREISTORIA.. 113

Misurare il tempo osservando il Sole. 115
- Il moto apparente del Sole. 116
- Meccaniche celesti da cui dipende il moto apparente del Sole. 117
- I Solstizi e gli equinozi 117
- Il simbolo preistorico della spirale. 119
- I sistemi di misura e i monumenti di pietra. 121
- La Precessione degli equinozi 123
Misurare il tempo osservando le stelle. 124
- L’apparente spostamento delle stelle rispetto al Sole. 126
La Luna, una controparte del Sole. 127
- Il moto apparente della Luna. 129
- Il moto reale della Luna. 130
Le eclissi, la perfezione del caso. 131
I pianeti 132

IL MEGALITISMO ATLANTICO.. 137

I monumenti megalitici 137
L’origine e la diffusione del Megalitismo in Europa. 140
Il significato simbolico dell’architettura megalitica. 145
I monumenti megalitici della Bretagna francese. 148
- I tumuli di Bernenez, Carn e Guennoc. 149
- Il complesso megalitico di Locmariaquer. 151
- Il tumulo di Gavrinis. 154
- Gli allineamenti di Carnac. 156
I monumenti megalitici di Irlanda. 161
- Le necropoli di Carrowmore, Carrokeel, Loughcrew e Brú na Bóinne. 162
- Il tumulo di Newgrange. 170
- I dolmen e i cromlech d’Irlanda. 178
I monumenti megalitici della Gran Bretagna. 180
- I long Barrows. 181
- I templi di Stonehenge e Avebury. 185
I monumenti megalitici della Penisola iberica. 191

LA CULTURA DEI TEMPLI DELL’ARCIPELAGO DI MALTA.. 195

La colonizzazione dell’arcipelago maltese. 197
- L’economia e la società neolitica dell’arcipelago di Malta. 199
L’Epoca dei Templi 202
- Ħagar Qim; il tempio della fertilità e della rigenerazione. 208
- Il calendario solare di Mnajdra. 216
Il culto della fertilità. 225
- La “Dea dormiente” dell’Ipogeo Ħal-Saflieni 226

LA SARDEGNA PREISTORICA.. 233

Il paesaggio sardo. 233
I primi uomini della Sardegna. 234
- La Cultura di Bonu Ighini 237
- La Cultura di Ozieri 239
- La Cultura del Vaso Campaniforme. 241
La religione prenuragica. 242
Gli ipogei funerari “Domus de janas”. 245
- Ipogeo funerario di Cuccuru Is Arrius. 246
- Necropoli di Su Crocifissu Mannu. 248
- La necropoli di Montessu. 254
- Necropoli di Anghelu Ruju. 257
La necropoli di Li Muri 261
Il Megalitismo in Sardegna. 263
- Monte d’Accoddi: l’Altare megalitico unico della Sardegna. 264
- I Menhir: le “Pietre Fitte” e la loro simbologia. 265
- I Circoli di Pietra e le loro funzioni calendriali 266
- I Dolmen. 267
La Civiltà Nuragica. 268
- La luce del toro. 274
- Le Tombe dei Giganti 276
- Le fonti sacre. 283

LA CIVILTA’ TALAIOTICA.. 291

Le strutture iconiche di Minorca: taulas, navetas e talaiot 293
- Analogia tra i templi a taula di Minorca e quelli di Göbekli Tepe. 296
La religione talaiotica e gli allineamenti celesti 299

L’ALDILA’: COLONNA PORTANTE DELL’UMANITA’, TRA PAURA, FEDE E SCIENZA 305

Un incentivo alla virtù e all’etica: l’eredità morale dell’aldilà. 312
L’allargamento della nostra coscienza oltre i limiti materiali 313

Descrizione

“Archeoastronomia: Il megalitismo, il tempo ciclico e la vita oltre la morte” è il risultato di un meticoloso lavoro di ricerca, finalizzato a comprendere il contesto e le modalità con cui l’uomo ha stabilito un contatto con la dimensione sacra. Nell’ambito di questa ricerca, l’apporto dell’archeoastronomia è stato fondamentale per dimostrare che l’osservazione dei fenomeni naturali, in particolar modo di quelli celesti, ha influenzato l’evoluzione del pensiero religioso.

Il periodico rinnovamento della natura, scandito dal ripetersi degli eventi astronomici, indusse i nostri antenati a riflettere sul concetto di rigenerazione e a sviluppare un comune culto della fertilità, portandoli a credere che anche la vita dell’uomo potesse essere rigenerata, proprio come la natura in primavera. Questa convinzione gettò le basi per lo sviluppo di tutte le credenze che riguardano il proseguimento della vita oltre la morte.

Analizzando i reperti del Paleolitico e del Neolitico riconducibili all’osservazione del cielo e sottoponendoli a un’accurata valutazione storica e astronomica, si possono distinguere i principi di un convincimento spirituale che equipara il ciclo stagionale del Sole alla vita dell’uomo. I costruttori del Neolitico, dall’Europa atlantica al Mediterraneo centrale, trasposero questa e altre concezioni nell’architettura megalitica, orientando i loro monumenti verso eventi astronomici simbolicamente rilevanti.

Gli imponenti monumenti megalitici sparsi per l’Europa, erano uniti da una visione spirituale comune. In Irlanda, il celebre Newgrange è un esempio lampante, con il suo allineamento che permette l’illuminazione della camera sepolcrale all’alba del solstizio d’inverno. Similmente, in Bretagna francese, i vasti allineamenti di Carnac e le numerose tombe a corridoio testimoniano una profonda conoscenza dei cicli celesti. Nel Portogallo, il cromlech di Almendres e altri siti megalitici mostrano anch’essi allineamenti astronomici che suggeriscono una comune venerazione per il cosmo. Anche nel Mediterraneo, questa eredità è evidente: a Malta, i templi preistorici come Mnajdra e Hagar Qim sono orientati con precisione astronomica, mentre in Sardegna, la civiltà nuragica costruì i suoi monumenti, come i nuraghi e le tombe dei giganti, seguendo principi simili. Tutti questi monumenti, pur distanti geograficamente, sono il riflesso di una stessa idea religiosa, che vedeva nel cielo la chiave per comprendere la vita, la morte e la rinascita.

Grazie all’archeoastronomia possiamo ripercorrere l’evoluzione del pensiero religioso, seguendo il filo sottile che lega tutte le manifestazioni culturali del passato, a partire dalla preistoria, dove risiede l’alba del pensiero religioso dell’uomo.

Alcuni articoli tratti dal libro

LA RELIGIONE DEI PRIMI AGRICOLTORI DEL NEOLITICO

IL CULTO DEL SOLE: origini, simbolismo e continuità storica

TABLE DES MARCHANDS: il dolmen e la pietra del campo di grano

LE VENERI DEL PALEOLITICO: alle radici del sacro e del pensiero religioso

IL POZZO SACRO DI SANTA CRISTINA E L’OMBRA CAPOVOLTA: un viaggio nuragico tra vita e morte

DOLMEN E MENHIR: origine e significato simbolico dell’architettura megalitica

HAGAR QIM: IL TEMPIO DELLA FERTILITA’ E DELLA RIGENERAZIONE

L’ORIGINE DEL MEGALITISMO ATLANTICO E IL RUOLO COSTRUTTIVO DEI MONUMENTI DI PIETRA

LA DONNA E IL TORO DI ÇATAL HüYüK

Fonti bibliografiche

Bibliografia Introduzione

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Bibliografia e sitografia Capitolo I

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“The Paleolithic Burials at Qafzeh Cave” di Israel di Bernard Vandermeersch e Ofer Bar.pubblicato su OpenEdition Journals.
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“Il calice e la spada, la civiltà della Grande Dea dal neolitico ad oggi” di Riane Eisler, FORUM editrice universitaria Udine (terza stampa italiana 2018, Traduzione curata da Vincenzo Mingiardi) Pag.51. Prima edizione italiana: Pratiche 1996. Seconda edizione italiana: Frassinelli 2006. Titolo originale “The chalice and the Blade. Our history, our future” 1987, 1995.
“Costruirono i primi templi. 7000 anni prima delle piramidi” di Klaus Schmidt, 2016 Oltre Edizioni. Traduzione di Umberto Tecchiati. Pag.59. Titolo originale “Sie bauten die ersten Tempel”, Verlag C.H. Beck oHG. 2007, 2011, 2013, 2014, 2016
“Prove di sepolture umane di 90.000 anni fa nella frotta di Qafzeh, Iscraele”
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Bibliografia e sitografia capitolo II

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